专辑简介:马达加斯加在过去遭受严重环境破坏的同时,也迎来了音乐的繁荣。哈尼特拉·拉奈沃(Hanitra Ranaivo)在其文化复兴中发挥了关键作用。她是马达加斯加标志性乐队Lolo Sy Ny Tariny的成员,该乐队帮助马达加斯加这个岛国登上了世界音乐地图,她还让民谣Maninona e成为马达加斯加脍炙人口的流行歌。作为九人乐队中唯一的女性,她希望能创作和演唱自己的歌曲。于是有了她第三张个人专辑——向女性艺术家和已故歌手兼作曲家拉萨·德·泽拉(Lhasa de Sela)的致敬,她将女性主题贯穿于整张专辑中。哈尼特拉的声音在马达加斯加民谣编曲的支持下温柔而迷人,不需要任何想象力就能体会到她是如何利用她宝贵的声音资源为社会性大目标服务的。艺术家简介:哈尼特拉·拉奈沃(Hanitra Ranaivo)是出生在马达加斯加的法国唱作人,7岁时开始对音乐产生兴趣。虽然她是马达加斯加真正的偶像,但在与Lolo Sy Ny Tariny组合一起出道后,哈尼特拉选择远离她的岛屿,建立自己的事业。从澳大利亚到美国的桑给巴尔,哈尼特拉受邀在众多舞台上表演,她找到了在民谣和多节奏的曲目之间平衡这些精致音乐的秘诀,被指定为首届印度洋音乐市场的开场嘉宾。奶大陰户毛茸茸的
专辑介绍:在东北辽宁,鼓乐曾十分盛行。旧时民间婚丧嫁娶、满月做寿、商号开张、烧香祈雨等重大活动上都要吹奏。元明时期,我国北方民间形成了以笙、管、笛为主奏,加以锣、鼓的“北十番”,明代中叶,唢呐兴起,与“北十番”逐渐融合,最终形成了以唢呐、笙管为主要乐器的辽宁鼓乐。辽宁鼓乐曲目丰富,分为汉曲、大牌子曲、小牌子曲、锣板曲等,保留了大量唐、宋、元、明时期的古曲;结构严谨,板数规定严格;变奏手法特别多,同一曲牌通过不同变奏,能演奏出各不相同的曲调。辽宁鞍山市千山,宗教文化历史悠久,北魏时已有佛教徒踪迹,到辽金已发展成远近闻名的著名佛教圣地。到清代,道教也入千山,释道同山,共存共荣。千山寺庙音乐,兼收并蓄、博采众长,形成了独特风格。节奏鲜明、音调高亢、感情激昂,既有清虚神秘的宗教色彩,又有浓郁的辽南乡土气息。分为佛乐和道乐,佛教音乐器乐曲主要是笙管乐,曲牌多与辽南民间笙管曲相同;诵经音调有“北韵”“南韵”之分,前者历史悠久,后者大约在20世纪20年代,随着南方僧人来东北建寺而带来,此后南韵逐渐占主流,北韵衰落。关于道教诵唱调早年使用山东传入的“崂山韵”,据道界人士传说,大约百余年前,戏曲演员阚氏兄弟不得志而到千山蓄发为道,创立“东北新韵”,逐渐取而代之。
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